帮忙写一篇800字关于奥运的作文
奥运启示录理想的光芒闪亮
从来没有在自己家门口看过这么多的比赛，从来没有感受到北京有这样多的蓝天。刚刚闭幕的北京奥运会，给我们留下了一笔宝贵的精神遗产。它留给我们精彩，留给我们回味，留给我们记忆，留给我们思考，留给我们启迪，也让我们看到为了理想而拼搏的可贵。
体育见证历史，不仅见证我们国家的发展，也见证世界的变化。
此次北京奥运会中美女排大战，因教头分别是陈忠和和郎平而引人瞩目。24年前，1984年洛杉矶奥运会，郎平率领中国姑娘以3：0的成绩干脆利落地赢了美国女排，女排的拼搏成为了那个时代的精神；女排的成功，成为了一种集体记忆，铭刻在历史的年轮里。而昔日的郎平，如今成为美国女排征战中国女排的教练。绝大多数人以平常心接受这一戏剧性的变化：这无疑证明我国排球力量的强大，因为迄今为止在国际上担纲女排教练的只有意大利人和我们中国人。郎平的成功不独属于她个人，而是中国强大的一个有力的符号。
同时，不独郎平走出国门，在我们篮球、击剑、游泳、曲棍球许多项目里，都请来外国教练。在国际化的大趋势和背景下，体育已经成为了连接我们彼此的桥梁和相互融合的海洋，奥运会成为我们共同的节日。和平，进步，友谊，正是奥运会的宗旨；北京奥运会主题歌“我和你，心连心，永远一家人”，唱出的正是所有人的心情和追求，而这也正是奥林匹克的梦想。
每一枚金牌后面都有动人的故事。每一个没有夺得奖牌的运动员也都有动人的故事。
33岁的中国运动员张宁，夺得羽毛球女子单打金牌； 38岁的罗马尼亚运动员托梅斯库·迪塔在女子马拉松比赛中夺金； 41岁的美国运动员托雷斯连获三枚游泳银牌； 43岁的瑞典运动员佩尔森曾经和中国几代乒乓球国手对阵，今朝又出现在争夺铜牌的赛场……和那些年轻得轻舞飞扬的运动员相比，他们的脸上已经明显出令人心痛的沧桑，岁月无情地在生命上刻下痕迹。这样的年龄，他们完全可以选择退役，但他们选择的是挑战自己。
并不是什么人都敢于挑战自己，也敢于挑战面对自己强悍的客观世界的。范蠡乘舟，退隐江湖，功成名就之后，急流勇退，自然是一种人生的也是体育的态度；廉颇不老，执着疆场，花好月圆之后，激流勇进，同样也是一种人生和体育的态度，而且是更为值得尊敬的境界。前者，我们可以称之为功臣；后者，我们则要赞美为英雄。因为长闲有酒，一溪风月共清明，固然是一种不错的诱惑；老去情怀，犹作天涯万里梦，却是他们更执意的追求。因为他们明知不可为而为之，在向自己挑战，向极限挑战，在向更高更快更强进军，而这正是奥林匹克的精神。
奥运会的赛场上，总会出现惊奇，那些陌生而年轻的名字总会让我们眼前一亮。
中国突然冒出个24岁的仲满，连闯五关，英气逼人，剑锋裁云，勇夺男子佩剑金牌，成为力挽中国剑坛于危难之际的英雄。牙买加突然冒出一个22岁的旷世奇才博尔特，闪电一样奔向终点，人们还没有回过味来，他已经拍打着自己的胸膛，回眸一笑，惊鸿一瞥，把100米和200米的世界纪录甩在身后了。
这样新鲜犹如晨露一样年轻的名字，在水立方创造奇迹的刘子歌和焦刘阳勇夺女子200蝶泳的金牌银牌，并都打破了世界纪录，跳水小将陈若琳、跆拳道小将吴静钰、体操小将肖恩·约翰逊……多少个灿若星花的年轻名字，让我们看到奇迹的诞生，能够使草根开花、竖子成名，而让我们慨叹王侯将相，宁有种乎！
体育所给予我们在现实中所没有或少有的慰藉和憧憬，就是不看资历不看年龄不看主席台上的位置，也不看同老年斑一样累累的荣誉奖章，而只看青春的实力。奥运会赛场上就是这样演绎着进化论，给予我们情感的激发，给予青春才华竞争的一个最为公正公平公开的舞台。这不仅仅是奥林匹克的精神内容之一，而且还对我们在体育之外有更为丰富的启迪：那就是谁赢得青春，谁就赢得胜利；敢于启用年轻的面孔，就等于叩响了未来之门。
无数的英雄让我们看到了理想的光芒的重要性，也让我们看到他们为追求理想而奋斗的精神的可贵性。
中国体操小伙子们终于夺回了在雅典奥运会失去了那块含金量最重团体金牌，中国女曲的姑娘们终于在艰苦奋斗9年之后夺得了来之不易的银牌，美国的神奇的飞鱼菲尔普斯终于夺得八金创造了奥运史上的奇迹，意大利的男子汉施瓦策为了死去的父亲终于夺得了50公里竞走的金牌……无数个这样的英雄，为了实现自己的梦想，等一个轮回四年，精卫衔木一般，一点点衔来，才将这四年长路上长满的荆棘变为胜利的花环。他们让我们看到了理想的光芒的重要性，也让我们看到他们为追求理想而奋斗的精神的可贵性。
奥林匹克精神，首先是一种理想，奥林匹克宪章明确指出：“以友谊、团结和公平的精神互相了解的体育活动，来建立一个和平的更美好的世界。”而这样一种美好而伟大的理想彼岸，是需要超越不同国家、不同文化、不同民族、不同宗教、不同信仰；是需要通过公平竞争、平等机会、和平友谊、团结协作，才能够抵达的。奥运会给予我们这样一次机会，让我们不仅仅拥有了一次向世界展示中华民族的能力、为现代奥林匹克做贡献的机会，也让我们的北京有了一个和世界相互沟通和理解的入径和平台。
刘翔退赛，无疑是此次奥运会的一大新闻。值得庆幸和宽慰的是，我们对于刘翔的理解，表达我们对金牌的理解，更为达观和宽容。
我们观看比赛的心情与心态和以前已经大不一样。以往金牌上承载着爱国激情、民族精神，曾经让我们振奋，却也使其超重。想当年在洛杉矶奥运会上拿到铜牌的跳高运动员朱建华，仅仅因为没有拿到金牌，他家里的窗玻璃就被砸，并被投掷垃圾。如今，从借助体育泄自己心中之私愤到尽情享受体育让体育回归本位，不正体现了我们的金牌文化有了改观，以及我们的胸怀开放和包容，我们对体育认知的提升吗？不正体现我们国家和国民的进步、成熟和发展？不正体现我们所追求的奥林匹克精神吗？
奥运会的日子，北京变得文化味道越发的浓郁。
来自全国琳琅满目的各种文艺演出，争奇斗艳。看中国古老的剧种，才吻合古奥林匹克之风，因为当年在古代奥运会上，体育的比赛和戏剧的演出是同时进行的，看跑步者和掷铁饼者，是和看埃斯库罗斯等人的戏剧交错进行的。看“中国记忆”展览，来自全国各大博物馆的国宝级的展品，和古奥林匹克运动的悠悠历史相匹配。应该感谢奥运会，只有它才有这样的力量，不仅让我们在自己家门口看奥运会上那么多大腕云集的精彩比赛，也让我们坐地日行八万里，巡天遥看一千河，不出北京就能见识中华五千年的文明瑰宝。
从本质而言，奥运会不仅仅是一场体育的盛会，更是一种文化的结晶和彰显；超越在金牌之上的，是文化的交流、碰撞与人与人之间心灵的融汇，是民间底层更真实深刻的体味、感悟与交融，找到彼此的相同点和不同点，依此加强相互之间对于了解和理解的渴望，搭设起交流的平台和桥梁，使得世界不同国家、民族、种族、肤色，信仰的人们，在奥运会期间成为真正融合的大家庭。这样的超越与交融，使得赛场内外彼此相通，让体育和文化相互促进，成为我们的一种理想飞翔的一对翅膀。也许，这才是体育的力量，是奥运会的力量吧？
奥运会创造了这样一个文化氛围、精神境界和交流语境，让世界通过奥运会认识我们，理解我们；也让我们通过奥运会认知体育，融入世界大家庭，理解他人，补充和整合我们自己，以我们的姿态和胸怀以及努力，接近这一全世界共同的理想。
在经济利益至上，鄙薄崇高淡薄理想的现实生活里，奥运会让我们仰望圣火燃烧时刻，看到了世界的广阔，看到世界不同民族神奇的想象力和创造
你拿出一段改改试试.
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《难忘的一幕》围绕奥运来写一篇800字左右的作文
太多的感受，太少的词汇，太深刻的震撼，太贫乏的言语，看完昨夜这场开幕式，恨不得把所有所有的写下来，却担心词不达意，只有用下面这只言片语，记录让子陵热泪盈眶的五个画面。
五星红旗
身着我国五十六个民族服饰的孩子护送着国旗走过宽阔的体育场，把鲜艳的五星红旗交到正装肃立的八名战士手中那一刻，子陵落泪了，无论是孩子们还是战士们，都是最可爱的人，那一刻的画面，小手传大手，意味着呵护，意味着传承，意味着奥林匹克的庄严肃穆与对未来和希望的追求。
脚印焰火
演着北京的中轴线，天空中绽放脚印形状的焰火，逐渐接近国家体育场，那一步一步，象征着13亿中国人民为了这一天到来付出的努力，看似轻松，这一路却走过了无数的挫折，汗水与泪水交织成了成功的喜悦，子陵为这一百年的翘首企盼，为几代人的不懈努力，为这一刻的终于到来而心潮澎湃。
丝绸之路
气势宏大的文艺表演，展现中国五千年文化的华丽乐章，在进行到“丝绸之路”这一段落时，那画卷上展现了古人们的足迹。子陵脑海中涌现出中国的先人们为了追求进步，为了追求更加美好的明天，长途跋涉，穿越沙漠，远涉重洋，不辞劳苦，不畏艰难的身影，中华民族是一个多么坚强的民族，是一个多么伟大的民族，子陵以身为中国人为荣。
汶川男孩
姚明高举五星红旗带领中国运动员们进入会场时，子陵就看到了他身边那个小身影，听到解说才知道他就是在汶川地震中被称作“小英雄”的9岁男孩林浩，他代表了中华民族不屈的精神，代表了灾区人民在百废待兴的震区依然不变的对祖国的支持，让全世界看到了汶川震灾地区人民的坚强。
圣火之路
在点火之前，子陵一直在猜测最终的点火方式，一直担心这点火方式会不会比不上往届中的某一届，因为在子陵心里，中华民族是世界上最充满智慧的民族，而奥运圣火的点火方式无形中也成了向世界展现中国人智慧的一个方式。李宁刚升空那会，子陵还比较纳闷，心想不会就是“空中飞人”那么简单吧……可是当李宁开始在国家运动场外沿上逐渐展开的圣火传递画绢上奔跑的时候，子陵心中的一切疑虑烟消云散，取而代之的是一种震撼，转而热泪再度涌上眼眶——脑海中浮现的，是海外华人护圣火不屈的身影，是圣火传递过程中热情的笑脸，是在珠穆朗玛峰上身着御寒衣小心翼翼点燃圣火的火炬手……而眼前，是飞翔的李宁——是的，没有什么可以阻止中华民族的腾飞，我们要飞，朝着梦想飞，越飞越高，势不可挡
无訫い 2008-08-26 11:05检举
栾菊杰的祖国好
写人,写事,写景的600字作文各一篇
写人的：
如山的父亲
父亲开始变得很老了。原本漆黑的头发中隐隐飘荡着些白丝。时光碾过他的容颜，皱纹慢慢如爬山虎般爬上了他逐渐苍老的容颜。父亲慢慢弯了腰，步伐渐渐不再如同疾风了。
父爱是各种各样的。有温柔得如沐春风的，也有如同狂风骤雨的。有淳淳如同泉水叮咚的，也有如同门前风铃的。而我觉得父亲给我的印象是如山的。
他坚强如山。去年冬天，在我印象中天一直是灰蒙蒙的，仿佛要倾泻所有的心事。父亲接到医院的电话，说爷爷病重了。父亲有些黯然，昨天才说马上就可以出院，为何今日却病重了？父亲急急忙忙赶往医院，医生说目前唯一的办法就是给他输血小板，要是他的造血功能依旧无法恢复……为了治愈爷爷的病，父亲拼命赚钱，每晚只睡5个小时。我看见他眼睛里充满血丝，心里很心疼。
爷爷无比高兴地出了院，以为自己马上又可以回家种田。父亲没有告诉爷爷，这次出院便真的就只有离开了。父亲有些哽咽地对我说，辛苦了一辈子，依旧还想着种田，是爸爸没用啊。父亲没有掉下一滴泪，尽心尽力地安排好爷爷的葬礼。父亲是坚强的，在面对亲人的离去，却独自一个人承受下了那么多无法言语的痛楚。仿佛眼泪与他的血肉融为一体，让我觉得他坚强如山。
他是我如山般的依靠。记得中考的时候，成绩不上不下的我有些焦灼。整晚整晚无法入眠。我不停地担忧着自己的各科成绩，压力如石般死死地压住了我，而我没有告诉任何人。成绩起伏越来越大。
最后一次月考的时候成绩低至最低谷。父亲没有责备我，反正耐心地安慰我。听着我整夜整夜的唠叨，但从不给我施加压力。听说我睡不着，便带着我去重庆大大小小的医院拿药。常常带我出去散散心。父亲告诉我，不管你考什么高中，你都将是最棒的那一个。父亲如此的信任着我。
我觉得自己可以把自己所有的心事通通告诉他，也相信他懂。他是我如山般的依靠，没有人可以取代。
父亲用自己的身体力行教会我什么是孝，什么是真，什么是最重要的，什么该放弃，什么该珍惜。父亲教给我的，是我一辈子都受用的最珍贵的礼物。
如今父亲渐渐老去，而我渐渐成长。我期待有一天，我会成为他，如他般坚强如山，如他般成为他永远可以依靠的大山。也希望，在某个灯火阑珊的夜晚，整夜整夜地听听他的唠叨。父亲，你的女儿已长大。
写事的：
关于端午节作文：我们的节日
【风俗一览】
逛庙会
端午节在一些地方还形成庙会。寿阳县历史上有九大社团，举办阳坡庙会，讲究颇多，规模盛大；繁峙县五月初五传统是在玄帝庙上唱戏。
逛城墙
我省雁北地区的阳高县，在端午节有逛城墙的风俗习惯，当地称为“窜城墙”。历史上，店铺作坊各行各业在端午节照例放假半天，学堂师生全部休息。就连在封建礼教束缚下，平时大门不出、二门不迈的大姑娘、小媳妇，在端阳节也要浓艳地打扮一番，自由自在地到街上逛上半天。这一日，周长九里的城墙上人来人往，熙熙攘攘，分外热闹。真可谓“男女老少齐登高，佳节观景乐陶陶”。转完城墙，照例要到城下的各寺庙祈祷一番。今天，则更多地是为了观赏风景名胜与文物古迹了。送时
中原地区端阳节到来之际，凡新嫁姑娘之娘家，在节前或节日里要给男方送草帽、雨伞、扇子、凉席等物以备防热防雨，故端阳节又称做“送时节”。
游百病
贵州地区端午风俗。端阳节这天男女老幼都要穿上新衣、带上食品到外面游玩一天，并在山间田野采集野花香草，晚上带回用水煮后洗澡。当地人称此举为游百病或洗百病，并认为这样做会使一年内吉利平安。
端午面目之四：文化遗产精神家园
粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。
传统节日是一个民族文化遗产的重要组成部分。因此，保护传统节日，就是保护一个民族的“精神家园”，当我们重拾传统节日的文化记忆时却发现传统节日的味道已被商品狂潮淹没。越来越多的中国人开始在圣诞节，情人节互赠礼物，在必胜客，肯德基庆祝生日很多人却不知道年画。糖人，没听过唢呐，不识艾草，菖蒲端午节的放假表明我们国家的文化自觉和对民俗的尊重及保护。也为端午文化的传承和光大提供了必要的时间和空间。但仅有放假还是不够的。
抢端午，争遗产，传承费思量
之争——韩国端午胜过中国端午？
端午节源于中国，它是一个民俗的节日也是一个民族的节日，2005年韩国的“端午江陵祭”被联合国评为“世界非物质文化遗产”。当时曾引起国人哗然。
简单地说就是“彼端午非此端午”。韩国的端午“不吃粽子，不赛龙舟，也不纪念屈原”，不同于中国的端午节，它的出现可以算是东亚“汉字文化圈”一种特有的有趣的文化现象。
韩国的江陵端午祭本身是一种祭祀活动，主要是祭祀地方的保护神和英雄等，还有一些群众性的娱乐活动。它原名“江陵祭”，已有1000多年的历史。直到1926年，因为其时间是从每年的阴历四月十五持续到五月初七，与中国的端午节相近，才更名“江陵端午祭”。中国很少有如此规模群众性的祭祀活动。
端午节不仅在中国广泛流传，而且随着中国文化对周边国家影响，陆续传播到日本、朝鲜、韩国和越南等地。日本的端午很多习俗如吃粽子、喝菖蒲酒、沐菖蒲浴等均和我们一样。而韩国则发展为以“山神祭”为核心的节日。“江陵端午祭”至今还生机勃勃地传承着，根本原因在于它所传递的文化精神依然扎根于现代民众的心里。那些传统的祭祀仪式、风物游艺，依然是他们当下生活的一部分，精神和信仰的一部分，彼此朝夕相处，须臾不离。正是民众的自觉参与，推动着传统自然地传承与衍变，生生不息。
之忧——粽子唱“独角戏”？
令人担忧的是，经济的高速发展和剧烈的社会转型，让传统文化陷入了逐渐失落和呼唤回归的双重齿轮中。端午节等全国性民俗节日文化遗产在大都市已经遭到了较大的损害，有的被人为淡化，有的被扭曲变形。年轻一代对传统节日失去了应有的热情。
走进大大小小的商场，货架上琳琅满目的粽子在提示着人们：一年一度的端午节即将到来。很多人知道端午节要吃粽子，但有关端午节的其他风俗，知之甚少。作家冯骥才表示，长久以来，很多人认为节日是吃点好东西，穿些好衣裳。
而每逢传统节日，精明的商家会挖空心思做文章。端午节，商家们自然不会放过这个“抢金夺银”的机会。于是，动辄上百一只的粽子被生产出来，摆上商场、超市最显眼的位置。
正是因为人们将一些传统节日推向市场，民俗变成了卖点。这样的结果就是使很多文明在某些方面中断了。
当我们重拾传统节日的文化记忆时，却发现传统节日的味道已被商品狂潮淹没。越来越多中国人开始在圣诞节、情人节互赠礼物，在必胜客、肯德基庆祝生日，很多人不知道年画、糖人、没听过唢呐，不识艾草、菖蒲。
之思——全民参与充实端午内涵
节日民俗绝对不是简单的吃喝穿戴。一个民族的文化光靠几个人呼吁是没有用的，它需要整个民族的一种自觉，这种自觉是一种文化精神的自觉。
屈原的传说很完美地把古代五月份的民俗结合了起来，现在国家将端午节规定为法定假日以后，就应该充实其节日的内涵。怎么过端午节，有两个资源可以利用。首先看古人怎么过端午节，把有意思的东西复活，这些内容在古籍里有记载。另外就是考察传统民俗保护得比较好的地方，把他们的做法跟当代社会融合到一块。
我们可以每年都去发掘端午节的内涵，慢慢积累，最后建成一个比较好的端午节。像韩国的端午祭，当初也衰落得很厉害，后来一些学者进行发掘，弄得影响很大。日韩两国都是全民参与过端午节，作为端午节的起源地，中国更可以全民参与。除了吃粽子、划龙舟，知识分子和老百姓应当一起努力，借鉴传统因素创造出一些适合现代生活的过节方式。在经济全球化的趋势下，我们要有自己的文化，端午节作为一个重要传统节日，有利于建立和强化中国人的民族文化认同感，增强民族凝聚力。“文化和文明是需要代代相传的，前辈不说，后辈就不会了解，如果连前辈都稀里糊涂，再谈传承和发展就成了一种奢求。”
写景的：
星空
每到夜晚，美丽的星空都会准时地浮现在我的眼前，一颗，两颗……越来越多，越来越清晰，她们像数不清的眼睛一眨一眨的，好像互相传递着什么信息，那么高兴，那么神秘。小朋友们对美丽的星空是那样神往，总在数一数到底有多少颗行星，而最后地，总是越数越多，眼花缭乱。
在美丽的星空中，行星多得没法数，月亮只有一个。月亮像画一样挂在天上，她像领着星星做游戏的大姐姐，有时把脸藏起来，谁也看不见；有时成了一个大弯钩，像只小船飘动在星空的海洋里；有时像一个园园的大金牌发着淡淡的光亮，我仿佛看见月亮上有有人在向地球撒下美好的祝愿……
我最爱看美丽的星空，尤其喜欢和妈妈、姥姥一起看。妈妈常指着星空告诉我那颗是北极星，夜晚可以辨别方向；那颗星是金星，又叫启明星，上面有山，也有大气，就是冷。她是地球的好姐妹。而姥姥知识告诉我那条白白亮亮的天河，并指出牛郎星，那是织女星，她们本来是夫妻，后来被王母娘娘划条天河把她们分开了，只准一年七月初七见一次面。这些科学的、传说的故事真吸引人，我真想长上翅膀，飞到星星附近看一看，妈妈、姥姥讲的故事到底是真是假。美丽的星空，无边无际，那么宽广，好像波澜起伏的大海星星就像海中的鱼儿，活蹦乱跳，那么欢快。我一边观看星空，心胸也好像在逐渐开阔，头脑中的想像无限的展开；星星上有山、有水吗？能发光发热吗？那颗星星上有人呢！那里的小朋友和我们一样吗？……
但是，美丽的星空有时也会不高兴她躲在浓浓的黑云后面，这时天上就会洒下两滴毛毛雨，飘几朵白茫茫的雪花，润湿大地，妆点山河，但过了不久她又会重新露出可爱的笑脸。哎星空啊，星空你有着无穷的奥秘好像是很厚很厚的一本书，叫我永远看不完，读不懂。
我爱这美丽的星空，我爱这神奇的大自然！
如果觉得好，务必把我的答案设为最佳答案，跪求！